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18级地理师范区域综合实习之一|客家民居兴宁棣华围

作者:王蕾彬 编辑:潘文彬 发布时间:2020-11-02

2020112日,李文翎老师、陈斌老师、王蕾彬老师、袁振杰老师带领地理182和地理183班前往粤东地区进行区域综合实习。第一站是梅州。

【实习内容】

梅州市是广东省的一个地级市,辖梅江区、梅县区、平远县、蕉岭县、大埔县、丰顺县、五华县,代管兴宁市。 梅州市位于广东省东北部,地处闽、粤、赣三省交界处。梅州是世界第一大客乡。

 

图一 梅州市行政区划图

棣华围是我们在梅州停留的第一个地点,在这里我们了解到了许多关于棣华围的知识。

1.棣华围基本知识

棣华围又称刁萃丰,位于广东省兴宁市刁坊镇,于1914年春动工,历经8载,耗资18万两白银建成,为三堂四横一枕杠四角围龙屋,面积10300平方米。2009年被列为兴宁市重点文物保护单位,是“兴宁十大古民居”之一。201210月升级为广东省文物保护单位。

 

图二 棣华围门口

2.棣华围的选址

棣华围遵循了因地取舍与回归自然统一的原则,选址背山面水、向阳干燥的缓坡修筑围屋。围屋前低后高,有利于自然排水、排污,营造一个清洁的卫生环境。

 

图三 棣华围及周边地形图

3.棣华围的布局

棣华围的三面围屋及中间一横杠均是2层走马楼,其布局具有坐西南向东北与中轴对称相结合的特点,以祖屋为中轴,屋居内部厅堂的布局、卧室的配置、楼梯的分布、边门的开设等都是严格对称的。严格对称的布局展现出客家民居建筑中的封建伦理道德.围屋是一种一种对外封闭、对内开放的良好的人居环境,是区别于南方其它民居的一个重要的特点。

4.棣华围的结构

棣华围屋前是近似长方形的风水塘以及禾坪。禾坪是围屋的公共空间,用于进行各种活动。风水塘用途有许多,主要是提供生产用水。此外,还可以作为消防用水,在发生火灾时快速提水救火。落到棣华围的雨水汇聚到风水塘里,有“肥水不流外人田”、“聚财”之意。

按照传统围龙屋结构,棣华围风水塘应为半月形。如图八所示,现今风水塘近似长方形。这是因为早年道路建设占用了水塘部分用地,如图四所示,现今政府进行着退路还池工程。

 

图四 正在复原作业中的风水塘

棣华围有三个堂屋,四个横屋。旧时,家族按照家庭地位来分配房间,地位高的人居住在堂屋。一进围屋便是下堂,中堂和上堂,地面渐渐升高,有“步步高升”之意。中堂之上挂有花灯,按照习俗,家族里生下了一个男丁便挂一盏花灯,花灯会挂上一年。上堂后面便是一处半圆形的空地,名为化胎,当地人叫花头脑,按照当地人的说法,化胎地面隆起,形似女人的孕肚,寓意“多子多孙”“人丁兴旺”,其是围屋的公共空间可用于晾晒作物。

       

图五 花灯                       图六 晒着稻谷的化胎

棣华围内有16个厅,21个天井,274个房间,因为房间众多,有“住不尽刁萃丰的屋”的说法。尽管居住人数多,但旧时如遇战乱,棣华围关起大门,人员不出入,依然能生活一个半月之久。据老师讲解,棣华围还有枪眼,旧时起防御外敌作用。

   

图七 棣华围结构示意图                          图八 棣华围遥感图像

 

图九 棣华围外围墙体

因为棣华围先辈以对外经商起家,受外来文化的影响较大,棣华围具有明显的西化特点:修建了两层的阁楼,楼上走廊的石栏杆有西式特点。

 

图十 具有西式特色的石栏杆

【学子感想】

地理183班郭雪娟:

棣华围是梅州经典的围龙屋,其蕴含的历史人文精神丰富,其中最让我动容的就是刁家兄弟的深厚感情。刁家六兄弟齐心协力,互帮互助,一起做生意,造大屋,常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。棠棣花,花护萼,萼承花,兄弟之间的情谊,就如同这花与萼一样,相互扶持。刁家兄弟深厚的手足之情,推动了刁家的兴盛,丰富了棣华围的精神内涵,也诠释了中华优秀传统美德。

地理183班温蕴芸:

以前只是在课堂上见过围龙屋的照片,从来没有亲眼看到过围龙屋,借这一次实习,我终于看到了围龙屋的真实样貌。棣华围占地面积很大,老师给我们讲解了很多关于棣华围的知识。在临走之前遇到了一位热心的大哥,他给我们讲了很多老师没有提到的知识,如挂在中堂的很大一个的花灯是屋里有了男丁就会挂的,不同的地方对此的风俗不一样,有的是用火燃烧花灯。化胎他们叫“花头脑”,隆起的形状象征着女人的肚子。经过一番学习,我了解到了许多关于客家民居的文化。

地理182班许晴宜:

对于客家文化,在经历了这次实习之后,我有所体会。一次次的举家迁徙,都需本宗族的团结一心,这也是客家人对宗族之序尤为重视的原因。都说不是生来就喜欢迁徙,是磨难带给自强不息。在不断迁徙中,客家这支民系成为汉族乃至世界上最大的民系,也不愧地成为一支优秀的民系。名人也不胜枚举,近代如黄遵宪、朱德、郭沫若以及王力,现代如张国荣、林丹等人。客家人,一代又一代依然走在前进的大路上,一代又一代,容颜在变,处境在变,情怀未变。

地理182班邓碧松:

围龙屋作为我国五大特色民居之一,极大地体现了客家人对于“天圆地方”思想的信奉,同时也反映了客家人极强的宗族观念。不论是围龙屋,还是围楼、方楼,无不承载着客家人的根源意识。虽然不少客家人离乡背井,或身在异域,但他们对祖籍地的故土、家族宗亲仍然怀有很深的感情。每逢重要节日,敬宗祭祖是各地客家人极其重要的民俗活动,散于各地的客家人都会回到家族宗祠进行祭祖活动,极大增强了家族认同感。

 

 

【集体大合照】

 

供稿:18级区域综合实习第一小组